中國(guó)是文明古國(guó)，也是上早生產(chǎn)紡織品的國(guó)家之一。被世人譽(yù)為"衣冠王朝"。中華文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的服飾文化。人們常常利用刺繡來(lái)裝飾衣、裙、衾、枕等成活用品，美化生活，創(chuàng)造美的。

中國(guó)的刺繡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在服飾文化寶庫(kù)中占有重要的位置，在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中頗有影響，是中華民族智慧的結(jié)晶，是百花園中瑰麗多姿的一朵越開越艷麗的奇葩。在刺繡行業(yè)中，蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡是中國(guó)的四大名繡，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。此外，還有京繡、甌繡、顧繡、苗繡、卡繡、榕繡、漢繡、發(fā)繡、機(jī)繡、絨繡、剪絨繡、抽紗刺繡等等，都自成一派，使中國(guó)古老的刺繡業(yè)繁榮似錦，大放異彩。

中國(guó)刺繡的起源

中國(guó)刺繡起源于3000多年前，傳說(shuō)古代蘇州有一位聰穎漂亮的姑娘，在結(jié)婚前正在趕制一件新嫁妝，在制作過程中不小心在衣襟上戳了一個(gè)洞。她急中生智用彩絨繡了一朵小花，不僅將破洞掩蓋住，而且還顯得格外漂亮，起到了錦上添花的效果。首次啟發(fā)，聰明的蘇州人從此就開始喜歡穿繡花衣服了。根據(jù)西漢劉向所撰的《說(shuō)苑》記載，早在春秋時(shí)期，吳人就開始把刺繡工藝應(yīng)用于美化生活。到了三國(guó)時(shí)期，蘇繡已發(fā)展到較高水平，據(jù)說(shuō)三國(guó)時(shí)期的趙夫人利用自己既能畫又能繡的特長(zhǎng)，為孫權(quán)作的一幅"畫繡"，被時(shí)人堪稱"針絕"，從而趙夫人便成為"畫繡"的鼻祖。

中國(guó)的四大名繡-湘繡

湘繡是以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，湘繡就已有了較高的藝術(shù)水平和嫻熟的技藝。從1958年在長(zhǎng)沙楚墓中發(fā)現(xiàn)的龍鳳圖案繡品來(lái)看，是在極細(xì)密的絲絹上運(yùn)用連環(huán)針刺繡而成的，其針腳整齊、繡工精細(xì)，圖案生動(dòng)活潑令人贊嘆不已。而1972年在長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)掘的西漢墓中，出土的湘繡制品有41件刺繡衣物和一幅裝飾內(nèi)棺的鋪絨繡錦，繡品采用的圖案有10余種，繡線均為未加捻的彩色散絲，色相多達(dá)18種。在刺繡的針法上，則采用了連環(huán)針、齊針（或平針）、接針和打子針等多種針法，使繡品產(chǎn)生針腳整齊，線條灑脫而豐富，圖案多樣的特點(diǎn)。而且這些繡品的繡工是非常嫻熟的，具有很扎實(shí)的功底。在一定程度上反映了西漢時(shí)期的湘繡工藝已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。到了清朝，湘繡已遍及湖南廣大城鄉(xiāng)，處處可見"母友相傳，鄰親相授"的傳藝學(xué)藝生動(dòng)場(chǎng)面，特別是長(zhǎng)沙一帶，湘繡成為家家戶戶的農(nóng)村副業(yè)，農(nóng)村婦女在勞作之余，不僅用繡針和彩線來(lái)美化生活，而且開始把繡花作為謀生的手段。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的短短10多年間，在長(zhǎng)沙一帶新設(shè)立的湘繡繡莊就達(dá)40多家，大大推動(dòng)了湘繡的刺繡水平和藝術(shù)水平的提高，表現(xiàn)手段不斷豐富，逐步形成了湘繡的流派和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。到了20世紀(jì)上半葉，湘繡的藝術(shù)水平得到了進(jìn)一步提高，表現(xiàn)手段更加豐富而細(xì)膩，名家名作不斷涌現(xiàn)，湘繡人物"惟妙惟肖"；而寫意山水，則更是"色簪花，跡滅針絨"。這些"絕針"之作均出自于湘繡藝人的"神手"，曾名噪一時(shí)，受到國(guó)內(nèi)外人士的贊譽(yù)。

湘繡的"絕招"要數(shù)20世紀(jì)下半葉的雙面全異繡，設(shè)計(jì)的巧妙和針法的變化二者結(jié)合得惟妙惟肖，使湘繡技藝提高到一個(gè)更高的水平，繡工可以在同一底料的正反面刺繡著畫面、色彩、針法都不相同的繡品，這是刺繡技藝上的一次重大突破。例如，一幅《獅虎》座屏繡品德一面是一只仰天長(zhǎng)嘯的上山虎，而另一面是一只低手夜行的下山獅，一上一下，正面的虎頭轉(zhuǎn)到反面變成了獅尾，兩面的形象迥然不同，令人瞠目。又如湘繡藝人采用傳統(tǒng)的摻針、平針、游針等針法，繡制的《花木蘭》繡屏。在繡品的一面是女扮男裝，全衣鐵甲的花木蘭的威武形象，生動(dòng)地體現(xiàn)了"萬(wàn)里赴戎機(jī)"、"寒光照鐵衣"的詩(shī)意；而在繡品的另一面卻是花木蘭脫去戰(zhàn)時(shí)袍，又著女兒裝的閨秀模樣?；钌卦佻F(xiàn)了花木蘭"當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃"的喜悅情境。兩種截然不同的畫面十分簡(jiǎn)要地概括出花木蘭女扮男裝，替父從軍，凱旋而歸的動(dòng)人故事內(nèi)容，將詩(shī)情畫意融為一體，珠聯(lián)璧合相得益彰。在這幅繡屏中，藝人采用的仍是傳統(tǒng)的摻針、平針、游針等手法，運(yùn)用高超的技藝著意刺繡，使花木蘭這位英雄人物的形象呼之欲出，躍然于繡屏上，除了令人嘆服之外，更是回味無(wú)窮。因此，雙面全異繡使湘繡達(dá)到了極高的藝術(shù)水平，這也是湘繡在刺繡中形成獨(dú)樹一幟的流派。

中國(guó)的四大名繡-粵繡

粵繡是廣東刺繡藝術(shù)的總稱，它包括以廣州為中心的"廣繡"和以潮州為代表的"潮繡"兩大流派。刺繡歷史浦遠(yuǎn)，其技藝精湛，構(gòu)圖裝飾性強(qiáng)，色彩濃郁鮮艷，繡絨平整光亮，文理清晰，絨條灑脫，金銀墊絨立體感強(qiáng)，繡工嫻熟，繡品富麗堂皇等獨(dú)特的地方風(fēng)格和藝術(shù)特色，成為中華民族文化的一個(gè)組成部分。我們也可從蘇鶚?biāo)摹抖抨?yáng)雜篇》中是這樣描述廣繡的精湛技藝的："永貞元年南海貢奇女眉娘，年十四，工巧無(wú)比，能于一尺絹上繡《法華經(jīng)》"七卷，字之大小，不逾粟粒而點(diǎn)劃分明，細(xì)如毫發(fā)，其品題章句，無(wú)有遺闕。更善作飛仙，蓋以絲一鉤分為三股，染成五色，結(jié)為金蓋玉重，其中有十洲三島，天人玉女，臺(tái)殿麟鳳之象，而執(zhí)幢捧節(jié)童子，亦不啻千數(shù)，其蓋闊一丈，稱無(wú)三兩煎靈香臺(tái)之則，堅(jiān)韌不斷。唐順宗皇帝嘉其工謂之神姑……"。

唐代至五代十國(guó)期間，由于廣州屬于邊疆地區(qū)未受到戰(zhàn)亂的影響，刺繡與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)一樣得到長(zhǎng)足的發(fā)展，在宋代至明代粵繡的技藝又有了進(jìn)一步的提高。在清朝乾隆年間，廣州已設(shè)立繡行，在廣州和潮州等地也廣設(shè)繡莊、繡坊，粵繡呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。解放后，在雙百方針的推動(dòng)下，名家名作不斷涌現(xiàn)。

隨著粵繡的繁榮，粵繡的品種也越來(lái)越多，應(yīng)用范圍十分廣泛，其中高級(jí)繡品主要有條幅、掛屏、臺(tái)屏等，一般繡品則涵蓋了日常生活用品的各個(gè)方面，如刺繡畫片、金銀絨掛裙、被面、枕套、床楣、靠墊、批巾、頭巾、各種繡衣、繡鞋、繡袋、戲劇服裝、帳衽、臺(tái)帷等等，也有部分觀賞繡品，如《晨曦》、《百鳥朝鳳》、《九龍屏風(fēng)》、《吹蕭引鳳》等佳作?；浝C的題材也比較廣泛，包括人物、動(dòng)物、花鳥、龍鳳、山水河川、器皿和各種圖案等，其中百鳥朝鳳、龍鳳、博古則是具傳統(tǒng)特色的題材。

粵繡包括"廣繡"和"潮繡"兩大流派，因而其針法也因其流派的不同而不盡相同。"廣繡"的針法主要有7大類30余種，包括直扭針、捆咬針、續(xù)插針、輔助針、編繡、饒繡、變體繡等以及廣州釘金繡中的平繡、織錦繡、饒繡、凸繡、貼花繡等6大類10余種針法。而"潮繡"則有二針龍麟轉(zhuǎn)針、旋針、過橋針、凹針繡、墊筑繡等60多種釘金針法以及40余種絨繡針法，同時(shí)，藝人還運(yùn)用了折繡、插繡、金銀勾勒、棕絲勾勒等多種技巧，使"潮繡"在 "繡、釘、墊、貼、拼、綴"等技藝上更趨完善，產(chǎn)生"平、浮、突、活"的藝術(shù)效果?；浝C除采用豐富而多變的針法外，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)方面還注重主意，善于把寓意吉祥和美好的愿望融入繡品中。在創(chuàng)作方法上采用了源于生活而又重視傳統(tǒng)，不滿足于現(xiàn)實(shí)的描繪而追求著更為美好的理想，與此同時(shí)，還善于涉取繪畫和民間剪紙等多種藝術(shù)形式的長(zhǎng)處，使繡品的構(gòu)圖飽滿，繁而不亂，針步均勻，光亮平整，紋理清晰分明，物像形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?，惟妙惟肖，充分地體現(xiàn)了粵繡的地方風(fēng)格和藝術(shù)特色。

中國(guó)的四大名繡-其他流派

除了四大名繡之外，在中國(guó)還出現(xiàn)了不少具有地方特色的刺繡流派。例如：顧繡是指代表顧名世一家的刺繡技法和風(fēng)格的刺繡品。顧名世系明嘉靖時(shí)人，住上海九畝地的"露香園"，其孫熄韓希孟能畫善繡，摹繡古今古畫，尤為神妙。后代繼承此種繡法，并收徒傳藝，專門刺繡各種花鳥走獸的畫幅、冊(cè)頁(yè)、手卷等陳設(shè)品，對(duì)后來(lái)的陳設(shè)性的刺繡影響很大。甌繡是指浙江溫州生產(chǎn)的刺繡品，因溫州位于甌江之濱，故名。甌繡的特色為構(gòu)圖精煉，紋理分明，繡面光滑適目。苗繡是指我國(guó)苗族婦女的刺繡品，一般應(yīng)用在袖口、袖套、衣領(lǐng)、后肩、褲腳、裙腰、頭巾、腿套等處，大多采用幾何紋樣，具有花紋布置嚴(yán)密，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，濃厚的地方特色。絨繡原產(chǎn)于山東煙臺(tái)，是用彩維絨在特制的網(wǎng)眼麻布上進(jìn)行繡制的繡品，分陳設(shè)品和日用品兩大類，是20世紀(jì)50年代后新興的工藝美術(shù)。現(xiàn)在上海成為主要產(chǎn)地。在繡制中可自行拼色，其特點(diǎn)是善于表現(xiàn)油畫、國(guó)畫、彩色攝影等藝術(shù)效果，色彩豐富，層次清晰，形象生動(dòng)，栩栩如生。機(jī)繡原產(chǎn)于河北邯鄲，是用縫紉機(jī)操作代替手工的刺繡品?，F(xiàn)在，北京、山東、江蘇、湖南、廣東、黑龍江、上海等地也普遍發(fā)展了機(jī)繡，其繡品有枕套、臺(tái)布、靠墊、被單等以及近年來(lái)出現(xiàn)的國(guó)畫人物、山水等繡品。在技藝方面，除了原來(lái)的打子繡、包梗繡、挖繡、仿手繡、包針繡、長(zhǎng)針繡、挖手繡等外，還創(chuàng)造了大打子繡、包絨繡、被針繡、包針破繡等新針法。除此之外，還有卡繡（河南開封）、榕繡（福建福州）、漢繡（湖北武漢）、發(fā)繡（江蘇）、剪絨繡（福建泉州）和抽紗繡（廣西、湖北、浙江）等。